9月，正是敦煌最美的季節(jié)。24日下午，來自中國敦煌吐魯番學(xué)會(huì)、敦煌研究院和全國相關(guān)高校、科研機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者80余人，相聚歷史文化名城敦煌，共襄文博盛會(huì)，共話敦煌文化。

由文化和旅游部、甘肅省政府主辦，省文物局、敦煌研究院承辦的“2021敦煌論壇：‘一帶一路’視野下的敦煌學(xué)研究學(xué)術(shù)研討會(huì)”在敦煌舉行，為“一會(huì)一節(jié)”增添了沉甸甸的學(xué)術(shù)成果。

論壇圍繞貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在敦煌研究院座談時(shí)的重要講話精神，聚焦將敦煌研究院建設(shè)成為敦煌學(xué)研究高地的目標(biāo)，共同探討“一帶一路”視野下敦煌學(xué)研究的重要命題。

“畫家張大千在敦煌所獲《唐沙州某市時(shí)價(jià)簿口馬行時(shí)沽》，登錄著‘藩奴’‘藩婢’與馬匹的價(jià)目單，這是唐朝敦煌市場‘口馬行’中外來奴婢和馬匹的交易記錄；斯坦因在敦煌長城烽燧下，發(fā)現(xiàn)了粟特文古信札，這是珍貴的粟特文研究資料；敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的《唐天寶某年王修智賣胡奴契》（敦煌研究院收藏），是買賣胡奴時(shí)所訂立的契約……”論壇主題演講階段，北京大學(xué)中國古代史研究中心教授、中國敦煌吐魯番學(xué)會(huì)會(huì)長榮新江以《敦煌文獻(xiàn)描繪出絲綢之路的多彩畫卷》為題，首先作了交流發(fā)言，以詳實(shí)的敦煌文獻(xiàn)，生動(dòng)描繪出絲綢之路鮮活的多彩畫卷。

“繪畫藝術(shù)積極參與社會(huì)生活，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，形成宏大敘事的雄渾精神�！薄熬C合表現(xiàn)人物與山水、建筑等景物，體現(xiàn)著以大觀小的視角習(xí)慣以及中國式的繪畫境界�！薄敖�(jīng)變畫想要表現(xiàn)佛國世界，但這個(gè)佛國世界是由現(xiàn)實(shí)社會(huì)的元素來構(gòu)成的。因?yàn)楫嫾乙矝]有去過佛國世界�！薄岸鼗捅诋嬋�面反映了中國傳統(tǒng)繪畫‘六法’的精神，這六法包括氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳模移寫�！倍鼗脱芯吭狐h委書記、研究員趙聲良以《敦煌藝術(shù)與中國傳統(tǒng)繪畫精神》為題，條分縷析、案例生動(dòng)地講述了敦煌藝術(shù)與中國傳統(tǒng)繪畫之間千絲萬縷、密不可分的“復(fù)雜關(guān)系”。

蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所所長、歷史文化學(xué)院教授鄭炳林則以《西漢敦煌郡西域間馬的貿(mào)易與李廣利征大宛》為題，從西周講起，娓娓闡述中國古代與西域間的駿馬貿(mào)易，以“馬”為突破口，獨(dú)辟蹊徑，破解研究敦煌的“密碼”。

圍繞《冷門絕學(xué)：敦煌壁畫外來圖像文明屬性的新課題》，中國文化遺產(chǎn)研究院、陜師大人文社科高研院研究員葛承雍說，要“走出敦煌看敦煌”，只有運(yùn)用學(xué)科交叉和跨界融通的方法，爭取有“絕學(xué)”“絕活”“絕技”的學(xué)術(shù)性突破，才能證明中華文明始終是在吸納外來文化精華下發(fā)展，這也是文明互鑒的絕佳證據(jù)。

“流失海外敦煌文物數(shù)字資源獲取模式，主要有協(xié)商模式、收藏機(jī)構(gòu)授權(quán)模式、眾智模式、合作采集模式、出版圖錄授權(quán)模式�！倍鼗脱芯吭焊痹洪L、研究員羅華慶概要性介紹了流失海外敦煌文物數(shù)字化復(fù)原項(xiàng)目情況。

“文明因多樣而交流，因交流而互鑒�！薄皩W(xué)術(shù)的本質(zhì)是創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新，學(xué)術(shù)研究的生命就停止了�！痹诙鼗驼搲�上，與會(huì)專家極具前瞻性、建設(shè)性、創(chuàng)造性的真知灼見與思想火花不時(shí)碰撞激蕩，為不斷提升完善敦煌學(xué)學(xué)科體系，形成更多引領(lǐng)世界敦煌學(xué)繁榮發(fā)展的權(quán)威成果，持續(xù)擴(kuò)大敦煌學(xué)研究國際影響力，源源不斷地提供著充足營養(yǎng)與新鮮血液。

敦煌本就是浩瀚多彩、博大精深的重要源泉，不斷創(chuàng)新發(fā)展的研究成果，恰如持續(xù)投入的“石子”，攪活敦煌文化研究這“一池春水”，碧波蕩漾。

分享讓更多人看到